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第八四八章 索南嘉措 下

  第八四八章索南嘉措(下)

  大概在二十年前,俺答率军讨伐青海的【官居一品】瓦剌人,很快取得了胜利。在回军途中,俺答汗遭遇了一支藏人的【官居一品】队伍,看到他们满载的【官居一品】货物,还有什么好说的【官居一品】呢?于是【官居一品】商队全部成了他的【官居一品】俘虏。

  对于以战斗为生的【官居一品】蒙古人来说,这次劫掠实在不值一提,按照惯例,财物和俘虏将被分配,成为俺答汗部下的【官居一品】财产和奴隶。但在商队中有百多名红衣黄帽的【官居一品】僧人,为首的【官居一品】喇嘛要求见到俺答。

  出于好奇,和说不清道不明的【官居一品】亲切感,俺答答应了。那位饱读经书的【官居一品】佛徒见到了俺答汗,向他表达了佛祖的【官居一品】祝福,让他知道他面前的【官居一品】这些俘虏不是【官居一品】可以成为他的【官居一品】奴隶的【官居一品】,因为他们已经全部献身于伟大的【官居一品】佛祖了。并且他说出了让俺答震撼的【官居一品】名字——大元国师八思巴。他们是【官居一品】八思巴的【官居一品】弟子。

  这是【官居一品】元朝灭亡以后,蒙古人第一次接触到藏传佛教的【官居一品】僧侣。也许是【官居一品】佛徒们的【官居一品】话让俺答汗感到震撼并随之平静,也许是【官居一品】对于祖先曾经推崇备至的【官居一品】宗教的【官居一品】尊重。俺答汗释放了这些喇嘛。

  随后双方便各回各家,再没有什么联系。

  但是【官居一品】二十年后,当年那个说服俺答的【官居一品】僧侣——阿兴喇嘛,却造访了俺答的【官居一品】王城。

  虽然时隔二十年,俺答汗仍然为那些饱学僧侣的【官居一品】风度和虔诚所折服,因此对喇嘛并不反感,在疑惑中,他再次接见了阿兴喇嘛,问对方的【官居一品】来意。

  “八思巴大师的【官居一品】现世化身已经觉醒,他派我前来,告诉可汗,您就是【官居一品】现世的【官居一品】薛禅汗化身!”阿兴喇嘛开宗明义道。

  薛禅汗便是【官居一品】忽必烈,当年元世祖忽必烈册封八思巴为国师,扶持萨迦政权,而佛教也给了忽必烈打破传统,改变汗位继承制的【官居一品】神性源泉,双方紧密合作,建立了无比之经教政世!

  这一番话,对俺答汗来说,犹如醍醐灌顶,让他仿佛一下找到了指路的【官居一品】明灯!

  俺答今生最大的【官居一品】遗憾是【官居一品】什么?绝不是【官居一品】未能与明朝通边互市,而是【官居一品】自己始终苦苦追求,却无法得到全蒙古的【官居一品】大汗之位!他努力大半生而未能得偿所愿,是【官居一品】他实力不济吗?放眼蒙古,谁是【官居一品】他麾下勇士的【官居一品】一合之敌?是【官居一品】他才略不够吗?被赶到察哈尔的【官居一品】图们汗,跟他比起来,就像野鸡与雄鹰。但为什么对方仍是【官居一品】蒙古公认的【官居一品】大汗,而自己就始终无法取而代之呢?

  原因只有一个,自己出身旁系,而对方则是【官居一品】该死的【官居一品】正统。这狗屁正统虽然一文不值,却能让英雄含恨终生。就像他的【官居一品】父亲,达延汗的【官居一品】第三子,蒙古济农巴尔斯博罗特,在达延汗死后,以侄子博迪年幼为由自称大汗。却引得其他的【官居一品】兄弟不服。待博迪成年后,便一起逼着他的【官居一品】父亲退位,把汉位让给了正统。

  这份羞辱使俺答的【官居一品】父亲一蹶不振,很快便在郁卒与嘲笑声中逝去了。这也刺激了当时还年幼的【官居一品】俺答,从此他一生南征北战,东伐西讨,拼命壮大自己,就是【官居一品】想有一天,能实现父亲未竟的【官居一品】心愿,成为全蒙古真正的【官居一品】大汗!

  这些年下来,他的【官居一品】势力自上谷抵甘凉,弯庐万里。东服土速、西奴吉、丙。成为大漠南北实际上的【官居一品】最高首领,就差大汗的【官居一品】冠冕了。想要真正取代大汗,‘永长北方诸部’,唯一的【官居一品】障碍就是【官居一品】‘汗统嫡长继承制’的【官居一品】传统观念了——蒙古各部落,仍然奉察哈尔的【官居一品】汗廷为正统,坚决不愿意改换门庭。他又碍于名分亲缘,无法对避而远之的【官居一品】图们汗下狠手,于是【官居一品】一直这样拖着。眼看着两鬓染霜,英雄迟暮,心中的【官居一品】理想却依然难以实现。

  为了达成愿望,他在呼和浩特建立了自己的【官居一品】国度——金国,自称金国可汗。对于这个政权的【官居一品】建立,无论是【官居一品】大明,还是【官居一品】蒙古的【官居一品】汗廷,反应都十分冷淡。这让俺答在安心之余,又感到十分的【官居一品】失望,原来他们都把这个政权当成笑话……是【官居一品】啊,就连我自己,也不相信这个金国可汗,可以代替从儿时便渴望的【官居一品】蒙古大汗。难道就因为自己出身偏支,此生便注定无法成为正统吗?

  但是【官居一品】阿兴喇嘛的【官居一品】出现,他带来的【官居一品】那个说法,让俺答一下子就找到了对付传统力量的【官居一品】武器……如果我让这个宗教传遍草原,众人所皈依的【官居一品】宗教可以证明我是【官居一品】世祖的【官居一品】化身,自己的【官居一品】心愿不就可以达成了?

  想到这里,年近古稀的【官居一品】俺答汗兴奋起来,正在消散的【官居一品】雄心再次汇聚在他的【官居一品】身上。一连几天,俺答汗与阿兴喇嘛面谈,听他详细解释了佛教‘三宝、六道、八戒’的【官居一品】具体含义,介绍佛教经典《甘珠尔》和《丹珠尔》。

  俺答汗被深深吸引,当阿兴喇嘛离去时,他已经皈依了黄教,成为格鲁派的【官居一品】信徒。他迫不及待的【官居一品】希望能够见到索南嘉措,希望现世的【官居一品】八思巴能够给予自己称汗的【官居一品】力量。但迎接活佛必须先要有驻锡之所,俺答于是【官居一品】下令,倾尽全力在呼和浩特建造一座恢弘的【官居一品】喇嘛庙。

  在资源匮乏的【官居一品】草原上,修建一座金碧辉煌的【官居一品】喇嘛庙,势必要加重对板升汉民的【官居一品】压榨,激化日渐尖锐的【官居一品】矛盾,然为了毕生的【官居一品】夙愿,俺答还是【官居一品】一意孤行。今年喇嘛庙将要建成,他便派出丙兔台吉为首的【官居一品】特使团,携带大批贵重礼品,赴藏恭请索南嘉措赴蒙古传教。

  见俺答热烈响应,索南嘉措自然大为欣喜,就在他考虑是【官居一品】否动身之际,沈默的【官居一品】邀请到了。

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  “这就是【官居一品】我与俺答汗的【官居一品】所有交往。”索南嘉措是【官居一品】个有分寸的【官居一品】,进入正题后,便不再神神道道,而是【官居一品】示之以诚道:“至于是【官居一品】否宣布俺答汗和薛禅汗的【官居一品】关系,当然还要听朝廷的【官居一品】意思。”

  回到正事上,那个执掌乾坤的【官居一品】沈阁老又回来了,他轻啜一口酥油茶,淡淡道:“这和贵教的【官居一品】事业关系很大吗?”

  南嘉措点点头:“自上而下的【官居一品】传教,可以事半功倍;而自下而上的【官居一品】传教,不仅会事倍功半,还会因为缺乏世俗政权的【官居一品】保护,而付出许多鲜血,甚至导致失败……这是【官居一品】我派用多年挫折换来的【官居一品】经验。”说着坦诚的【官居一品】望向沈默道:“但自上而下的【官居一品】坏处在于,世俗政权的【官居一品】首领大都是【官居一品】雄才伟略之辈,不会仅仅因为个人喜好而允许传教,只有拿出让他们心动的【官居一品】理由才行。”

  “俺答是【官居一品】元世祖的【官居一品】转世,”沈默微微笑道:“我虽然没见过俺答,但想来他极爱这个说法。”

  南嘉措颔首道:“朝廷是【官居一品】否担心他会因此做大?”

  “师兄的【官居一品】看法呢?”沈默反问道。

  “不会。”索南嘉措恳切道:“我佛慈悲,最能化解戾气;我也会竭尽所能,使其恭顺,与朝廷罢兵言和,永不为患。”

  “我相信,”沈默点头道:“这也是【官居一品】我请师兄前来的【官居一品】一桩心愿。”说着望向索南嘉措道:“既然师兄坦诚相对,那我也言无不尽……对于格鲁派在蒙地传教一事,朝廷是【官居一品】十分支持的【官居一品】。”索南嘉措听了,没有流露太多的【官居一品】喜色,他在等着沈默的【官居一品】‘但是【官居一品】’。

  果然,便听沈默顿一下道:“但是【官居一品】,朝廷有三个建议,希望师兄考虑。”

  “师弟言重了,”索南嘉措正色道:“朝廷但有吩咐,师兄安敢不从?”

  “不会让师兄为难的【官居一品】。”沈默一脸和煦的【官居一品】笑道:“第一个建议是【官居一品】,希望能平等的【官居一品】对待蒙古各部。”索南嘉措点点头,示意他说下去,沈默便接着道:“第二个建议,希望佛经由藏转蒙的【官居一品】翻译工作,由礼部同文馆提供支持;最后一个,请师兄在合适时候,调解这场战争,让蒙汉之间,永沐和平吧。”

  听了沈默的【官居一品】话,索南嘉措久久不语,对方的【官居一品】这三个要求,都有着很深的【官居一品】政治目的【官居一品】……第一个,是【官居一品】要防止俺答真的【官居一品】在格鲁派的【官居一品】支持下,成为一统草原的【官居一品】蒙古大汗;第二个,是【官居一品】想让传入蒙古的【官居一品】教义有利于朝廷;第三个,是【官居一品】希望格鲁派成为蒙汉和平的【官居一品】桥梁,而不是【官居一品】帮着蒙古人对付汉人。可见朝廷希望喇嘛教入蒙,是【官居一品】想借助格鲁派驯化蒙古族人的【官居一品】野性,却绝不想自掘坟墓,养虎贻患。

  明白了沈默所图,索南嘉措倒有些好奇,想知道对方哪来的【官居一品】自信……第二个要求还好说,至于第一和第三个,就算现在答应了,自己或者继任者阳奉阴违,甚至助纣为虐,朝廷又能有什么办法呢?

  “明人不说暗话。”听了对方的【官居一品】疑问,沈默沉声道:“大明已经下定决心,全力扶植藏传佛教在藏蒙青海等地的【官居一品】传教活动,并一改往日分而治之的【官居一品】策略,只支持格鲁派一家。”

  饶是【官居一品】索南嘉措定力超人,听了沈默的【官居一品】话,还是【官居一品】忍不住精神一振,双手合十念了声佛,却又谨慎问道:“不知朝廷……为何看重我格鲁派,不瞒师弟说,其实我们格鲁派的【官居一品】处境并不妙。”

  沈默心说,你要是【官居一品】已经妙了,我还不找你了呢。但话不能这么说,他轻叹一声道:“大明建国二百年,与蒙古各部也打了二百年,结果除了无数男儿战死沙场,两族百姓历尽困难,国力民力耗尽之外,竟没有任何结果……依然谁也奈何不了谁。”说着他长吁口气道:“现在,到了问一问,为什么一定要你死我活的【官居一品】时候了,难道双方不能和睦相处吗?”

  索南嘉措又宣一声佛号,目光热切的【官居一品】望着沈默道:“师弟还说自己不是【官居一品】比丘转世?”说完一脸感叹道:“如果能化解这场百年仇恨,使蒙汉像汉藏一样和平相处,这份功德便足以让师弟大功告成了。”

  “但愿如此,”沈默干笑一声,岔开话题道:“经过多年思索,我意识到,除了在军事上让对方敬畏之外,只能用经济和文化这两只手来达到目的【官居一品】。至于前者,我会在适当的【官居一品】时候,促成蒙古通贡互市,并帮助他们摆脱贫穷的【官居一品】;而后者,要比前者还伤脑筋。我最先考虑的【官居一品】当然是【官居一品】儒学,但想体会儒家思想,至少得肚里有些墨水,这个在汉地尚且难以普及,更别说蒙地了。”

  “那就只有借助宗教,汉地有道教也有佛教,但都教义含糊、组织疏散,难当大任,更因其汉人身份,无法得到蒙古人的【官居一品】认同。”沈默看一眼索南嘉措道:“经过一番寻找,我发现藏传佛教曾是【官居一品】蒙元帝国的【官居一品】国教,这无疑可以让那帮满脑子祖先荣光的【官居一品】蒙古人轻易接受贵教。”轻咳一声,他接着道:“至于为何从贵教五派中选择了格鲁派,这是【官居一品】因为据我所知,这些年来,藏传佛教各教派横行不法,戒律废弛僧人腐化堕落,出现了严重的【官居一品】‘颓废萎靡之相’,显然不堪大任。”

  “而宗科巴大师所创的【官居一品】新黄教,却废弃其它教派的【官居一品】不良风气。严格教规,约束僧侣,教人向善,以和为贵,深得藏族百姓赞赏和推崇。”沈默夸赞道:“虽然目前的【官居一品】处境还不乐观,但我相信,贵教的【官居一品】未来终将辉煌!”

  沈默的【官居一品】语气恳切而又诚实,让人很难不相信他所说。索南嘉措终于绽出笑容道:“多谢师弟吉言!我向朝廷和师弟保证,但凡佛光照耀之处,就不允许有损害大明的【官居一品】事情发生!”

  “师兄仁德,实摹竟倬右黄贰克三族之幸!”沈默一顶高帽送了过去。

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  双方这就算达成了共识,索南嘉措十分的【官居一品】满意,对朝廷的【官居一品】态度自然更加恭顺:“接下来如何去做,全凭师弟吩咐。”

  “你那新收徒弟的【官居一品】族人,似乎遇到了很大的【官居一品】麻烦,”沈默淡淡道:“之前我便答应帮他们渡过难关,但现在我想把这个人情送给师兄,不知你可否愿意接受?”

  “救人一命胜造七级浮屠,”索南嘉措双手合十道:“愿意至极。”

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