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第七八九章 灵济宫 下

  沈默是【官居一品】不反王学的【官居一品】,相反”他他很清楚”阳明心学乃是【官居一品】打破程朱理学对人们思想禁锢的【官居一品】最佳利器”是【官居一品】这个时代思想变革、社会革新的【官居一品】最佳助推器。(手打小说)

  这种信心不是【官居一品】来自主观臆断,而是【官居一品】他知道后世每一次社会变草之前,必然会掀起阳明心学的【官居一品】热潮,中国的【官居一品】戍戌变法、五四运动,乃至日本的【官居一品】明治维新,全都是【官居一品】草新派人士与传统官学相抗衡的【官居一品】力量源泉,这不是【官居一品】偶然,而是【官居一品】因为阳明心学有着反对禁锢、解放思想、追求自我的【官居一品】现实意义。

  在心学兴起以前,国朝的【官居一品】社会思想,是【官居一品】程朱理学一统江山。而程朱理学的【官居一品】核心思想,是【官居一品】将纲常天理化,把“三纲五常,当作世界的【官居一品】本体,要人们以此作为判断是【官居一品】非的【官居一品】标准,和自身行动的【官居一品】准则。受这种纲常名教的【官居一品】束缚”在一百多年时间里,社会等级森严、异常沉闷,人们受到沉重的【官居一品】精神压迫,造成了思想上的【官居一品】僵化、学术上的【官居一品】空疏、道德上的【官居一品】虚伪”乃至对整个社会的【官居一品】禁锢。

  而王阳明的【官居一品】“致良知,学说”初衷虽然和程朱理学一样,都是【官居一品】为了以伦理道德来规范人们的【官居一品】思想行为,但他所提倡的【官居一品】,良知,毕竟是【官居一品】发自主体内心的【官居一品】道德意识,从而否认了用外在规范……也就是【官居一品】三纲五常……来管“心,禁“欲”,这种强调自我”主张以自家的【官居一品】,心,去认知外间事物的【官居一品】学说,无疑是【官居一品】“灭人欲、从天理,的【官居一品】程朱学术的【官居一品】死对头,在解放思想,张扬人性的【官居一品】作用方面,甚至要比西方早些时候发生的【官居一品】文艺复兴,更加彻底和坚决的【官居一品】弘扬了人文精神。

  这对社会进步有何重要作用呢?首先心学强调自我认识,重视人的【官居一品】价值”就是【官居一品】提倡以人为本,反对封建礼教对人性的【官居一品】压抑;二是【官居一品】,张扬人的【官居一品】理性反对封建礼教对个人理性的【官居一品】贬低。在阳明心学之前,无论是【官居一品】黄老还是【官居一品】孔孟,都提倡,古之善为道者,非以明民,将以愚之。,“是【官居一品】以圣人之治。常使民无知无欲,使夫智者不敢为也。,、,民可使由之、不可使知之”一以贯之的【官居一品】主张愚民,而阳明心学却主张“良知之在人心无间于圣愚”“良知良能”愚夫愚妇与圣人同”,在道德人格上人人是【官居一品】平等的【官居一品】,没有高低贵贱之分。

  三是【官居一品】,在追求精神升华的【官居一品】同时,也肯定了对物质的【官居一品】追求。针对当时许多士人经商的【官居一品】现象,理学家们自然是【官居一品】大加谴责但王阳明却指出经商如能尽心修身,致良知”那么与,业儒致仕,无本质恰竟倬右黄贰盔别。无疑,这种思想为人们从事被传统轻贱的【官居一品】商业”提供了正当的【官居一品】伦理依据。他的【官居一品】弟子王艮所创的【官居一品】泰州学派”更是【官居一品】提倡,百姓日用即道,为商人治生经商的【官居一品】正当性提供了充分的【官居一品】理论保障,使经商不再是【官居一品】末业和贱业,而是【官居一品】道之所存光明正大的【官居一品】,商人的【官居一品】社会地位因此有了儒家伦理的【官居一品】充分肯定。

  所以无论从解放思想,还是【官居一品】鼓励工商来看,阳明心学,尤其是【官居一品】主张“百姓日用即是【官居一品】道,的【官居一品】泰州学派”都极具弘扬价值。高举阳明心学这面大旗,是【官居一品】沈默很久之前便定下的【官居一品】方针所以他才会修阳明公祠”才会孜孜不倦的【官居一品】钻研心学各流派的【官居一品】著述。

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  但为何心学有这么多的【官居一品】进步之处却没有挽救大明走向灭亡呢?因为心学发展下去,后学者们一味否定程朱理学继而连带孔孟儒学也一并摒弃”放弃了儒家本身提倡的【官居一品】,经世致用,和,严谨治学,的【官居一品】优良传统”不读书,不探讨实际学问,只知谈心性、参话头,形成了终日清谈的【官居一品】空疏学风。心学以外的【官居一品】诸子百家之学也都遭到了厄运,人人都去高谈阔论,再没人人肯埋头研究了,各个领域几乎都形同荒漠。翕翕訾訾,如沸如狂。创书院以聚徒”而官学几废:著语录以惑众,而经史不讲。学士薄举业而弗习”缙绅弃官守而弗务。后来到了万历年间,竟出现了政府岗位严重缺额的【官居一品】罕见现象”严重影响了国家机器的【官居一品】正常运转”也怪不得张居正后来要禁毁天下书院了。

  甚至连社会道德也沦丧了”人人打着“贵乎自我,的【官居一品】旗号,实际自私自利,只知自身享乐,毫无爱国之心,更无牺牲精神,这才让泱泱大国”亡在了流贼、建奴的【官居一品】手下……说大明亡于心学有些过,因为那毕竟是【官居一品】多方面原因促成的【官居一品】,但王阳明确实也难辞其咎,他的【官居一品】,心学,核心是【官居一品】良知”作为本体表现为先天之知。他说:,人心之无不知,犹水之无不就下也。,也就是【官居一品】说”“人心无不知”,就像水往低处流一样,是【官居一品】王学理论中,无需求证的【官居一品】必然前提,并非由后天的【官居一品】经验综合而形成。

  这种界定和推论在逻辑上的【官居一品】合法性颇成问题,但在阳明心学中”却被用来说明心与知之间的【官居一品】逻辑关系既然,人心无不知”既然“心外无物,、,心外无理……那当然不需要对外界进行认识和改浩,只要对本心,只需要整日枯坐高谈,辩而论之”修炼心性,便可穷究世界本源,继而成就圣贤……这与禅宗多么的【官居一品】相近啊。列宁曾经精辟地指出:“哲学唯心主义是【官居一品】经过人的【官居一品】无限复杂的【官居一品】、辩证的【官居一品】认识”而通向僧侣主义的【官居一品】道路。,而阳明心学”正是【官居一品】人类唯心哲学的【官居一品】顶峰。

  事实上,即使是【官居一品】王阳明本人,也因为片面地、无限夸大,心,的【官居一品】作用,而使自己陷入了禅宗的【官居一品】泥坑。如果说,在心学形成的【官居一品】过程中,他还没有完全摒弃“事功,思想的【官居一品】话,那么到了晚年,已经明显地表露出虚无主义的【官居一品】倾向……连开山宗师都如此,他的【官居一品】信徒们哪有不沦陷的【官居一品】道理?

  要想摆脱这种宿命”跳出虚无主义的【官居一品】窠臼,唯有否定这种,人心无不知,的【官居一品】先验论,所以沈默巧妙提出了,心无本体论”,意欲用这一命题说明”人心本来不具备任何道德与知识”想要获得知识、提高道德,必须充分发挥心的【官居一品】认识作用,通过不同的【官居一品】途径去认识”通过实践与思考相结合把握真理。还进一步提出了,功夫即本体”更是【官居一品】把道德和知识界定为后天学习和践履的【官居一品】结果,否定有人可以生而知之。

  这是【官居一品】对王学虚无主义的【官居一品】修正,消除其唯心空谈的【官居一品】不良影响,使其化为“经邦弘化,康济艰难,的【官居一品】经世之学,继而提出,学问之道,贵在实行。圣贤之学”俱在践履。更需於江山险要”士马食货,典制沿莘,皆极意研究”实际上与永嘉学派的【官居一品】,实学,有同工之妙,却又有本质不同,因为他并未背弃心学……

  沈默的【官居一品】,心无本体,与王阳明所谓“心无体”有同根相生的【官居一品】意蕴”沈默并不否认“心,作为本体存在的【官居一品】地位与价值,但要求学者不可将“心,视为脱离万物的【官居一品】绝对存在,而应看到作为天地万物本体之心”是【官居一品】“变化不测,万千不同,的【官居一品】。这样就把对心学的【官居一品】研究重点从“致良知”转移到“用功夫,上,所以欲领悟“一心,之本体,必须以,功夫,去穷,万殊,之心”惟有,功夫,实在”方达到对心本体的【官居一品】把握。在功夫与本体合一的【官居一品】前提下,重功夫而不废本体,实现了对内自省和对外实践的【官居一品】统一,比较圆满地解决了功夫与本体的【官居一品】辩证关系。

  这样一来,沈默的【官居一品】新学说”既继承心学的【官居一品】优点和长处”又摒弃了其缺点和短处,且仍然在心学的【官居一品】范畴。只是【官居一品】在沈默这里”心对道德和知识的【官居一品】认知,不再是【官居一品】先天的【官居一品】前提,而是【官居一品】后天学习和实践的【官居一品】结果,这样除了可以消灭虚无主义,批判脱离现实之外,更为吸收别派的【官居一品】优秀思想,以及未来大力提倡科学,创造了足够的【官居一品】理由。

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  沈默在灵济宫的【官居一品】讲学,意味着王学又有新的【官居一品】一脉诞生,沈默将其称为“实心学,。这个学说体现着浓重的【官居一品】沈氏风格,那就是【官居一品】八面玲珑”老少咸宜,竟然各方各面谁也不得罪,且都觉着很不错。

  对于心学北宗来说,他们本身就是【官居一品】以,泰州学派,为主,而泰山学派就是【官居一品】沈默口中的【官居一品】,功夫派”,沈默的【官居一品】实心学虽然同时说,本体派,和“功夫派,的【官居一品】不是【官居一品】,但听起来更倾向于“功夫派”而且他的【官居一品】很多说法,都是【官居一品】来源于泰山学派,自然被视为同类。况且他所指出的【官居一品】,正是【官居一品】泰山学派始终无法成为主流的【官居一品】原因如果只下功夫,不注重心的【官居一品】修为,难免行事脱离普遍道德,被人视为异端”自然不被主流接受这是【官居一品】他们一直十分苦恼,却没有意识到原因的【官居一品】。所以芦棚中的【官居一品】几个泰山学派的【官居一品】长老,当场就被沈默征服了,整场讲授都听得如痴如醉,频频击节叫好”等到最后,已经把他当成是【官居一品】承前启后、开一代新风的【官居一品】宗师了。

  而对于,本体派,的【官居一品】心学南宗长老,沈默的【官居一品】,心无本体论,虽然不那么顺耳,但沈默是【官居一品】他们的【官居一品】希望所在,他们宁肯认为,这是【官居一品】沈默在故意骗取北宗的【官居一品】信任,也万万不会拆他的【官居一品】台。况且哪怕将来沈默仍然坚持不变,他们也不必担心,仍可借助沈默搭起的【官居一品】平台,宣讲自己的【官居一品】一套……就像徐阶其实是【官居一品】,本体派”但依然和泰州学派相互合作,各取所需,并没有发生过冲突。毕竟大家同为王学门人,只是【官居一品】对一些问题的【官居一品】看法不同,大方向上是【官居一品】一样的【官居一品】。

  至于传统的【官居一品】程朱理学家”因为沈默的【官居一品】学说,带着浓重的【官居一品】心学修正色彩,有向理学倡导的【官居一品】,格物致知,回归的【官居一品】色彩,所以看他要比看其余王学门人顺眼得多。

  还有另外一家,那就是【官居一品】,实学,派,这一派讲的【官居一品】是【官居一品】,经世致用”立“事功,之学,溯源于南宋永嘉学派,当时可与理学、心学并称”虽然近些年逐渐式微,但很多朝中大员,都是【官居一品】其坚定的【官居一品】信徒代表人物是【官居一品】高拱、郭朴、朱衡等人,甚至张居正也在其列。无疑,实学与实心学有很大共同之处尤其是【官居一品】在,经世致用,上,双方可谓志同道合,当然会彼此欣赏了。

  结果一番演讲下来,竟然大受欢迎。沈默本来只想讲一场,但在听众和泰州学派长老的【官居一品】强烈要求下,不断的【官居一品】加场。从初六到十五,接连讲了九场,起先听众只有一千多人,但从第三场开始,就达到五千多人,彻底爆满,之后每场都是【官居一品】如此。

  但沈默很清醒,他知道自己的【官居一品】讲课大受欢迎,一是【官居一品】因为内容新颖;二是【官居一品】自己讲课生动风趣”又有,六首状元,光环的【官居一品】加持,三是【官居一品】东阁大学士的【官居一品】身份,吸引了很多人来捧场,所以场场爆满并不足喜,如果不能真正得到人们的【官居一品】认可,就会像流行一样,兴起得快,消灭的【官居一品】更快。

  必须趁着正新鲜的【官居一品】时候,让更多人接受自己的【官居一品】学说,让自己的【官居一品】学说更深入人心,为了这个目标”沈默每次的【官居一品】讲学都全力以赴、使劲浑身解数”终于场场轰动”广受听众好评”“甚至很多人直接住在观里,就为了能有位子,听他的【官居一品】下一讲。

  代价就是【官居一品】”正月十五最后一场讲完,沈默一下台就咳血,然后失声了……”

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  棋盘胡同,沈府前书房。

  “以后要少说话,非要说话也得小声细气。绝对不能吃辣的【官居一品】、酸的【官居一品】、凉的【官居一品】东西,更不能沾酒!”金太医匆匆赶来,看过之后”开了药,叮嘱道:“不能去人群集中的【官居一品】地方”不能吸入太多灰,不然一辈子都恢复不了嗓子。”

  &nba”心说:,真苦啊……,“大人真是【官居一品】拼命三郎”,王寅不由感叹道:“要是【官居一品】换了我,估计等不到现在,早就累趴下了。

  沈默不理他,继续低头喝药。

  “不过辛苦没有白费”,余寅赶紧实慰沈默道:“您的【官居一品】讲学反响十分的【官居一品】热烈,尤其是【官居一品】年轻一些的【官居一品】士子,肯定会对实心学更感兴趣,后续南方的【官居一品】报纸和书院,都会长期跟进,相信您的【官居一品】学说,一定能站住脚,然后发扬光大的【官居一品】。”

  “呼……”沈默终于喝完了见鬼的【官居一品】药汤”一边端起水杯漱口,一边提笔写下一行字:,赵贞吉回来了,。其实他前几天就知道了,但这几日全身心都扑在讲学上,也就没提这一茬。

  “哦……”王寅不禁轻呼一声道:“这么快……”顿一下又问道:“还有谁?”

  ,就他一个。,沈默写道。

  “按说起复的【官居一品】老臣,最快也得三四月份到京”,王寅皱眉道:“这赵贞吉干嘛那么急?”

  “因为他叫赵真急……”,沈明臣从外面进来,只听到王寅那一句,就顺口答话道。

  “一边歇着去……”王寅笑骂一声道:“说正事儿呢?”

  “啥正事儿?”沈明臣笑问道:“说来听听?”

  余寅便简单一说,沈明臣顿时变了脸色道:“这肯定是【官居一品】徐老奸的【官居一品】主意!”

  “为什么?”三人的【官居一品】目光都落在他脸上。

  “赵贞吉这个人”,在揣摩人心上,沈明臣不是【官居一品】一般的【官居一品】强,自信道:“是【官居一品】很有私德的【官居一品】,这种人很要面子,最怕被人说长道短,只为了灵济宫讲学”他不可能这么早进京……”别的【官居一品】起复大臣都在家过年,就他一个等不及先回来了,这让人怎么看他?

  “所以是【官居一品】徐阶让他赶紧来的【官居一品】。”王寅轻声问:“什么事儿这么急呢?”

  “赵贞吉原先是【官居一品】干什么的【官居一品】?”沈明臣问道。

  “礼部尚书啊……”,王寅顿时面色一变道:“现在礼部尚书由大人兼任”赵贞吉一回来,于情于理,都该由他来接手了!”

  “该死,看来是【官居一品】打定主意”不让大人染指此次大比了。”沈明臣拍案道:“大人忙忙碌碌一个冬天,倒让他摘了桃子!”二月份,大比的【官居一品】相关工作就要正式开始了,一旦开始,一般就不会再更换负责人了,除非犯了什么大错。而等到明年春闱时,不出意外,就是【官居一品】礼部尚书担任会试主考官了。赶在正月里把赵贞吉召回来,很可能就是【官居一品】为了让沈默无法染指明年的【官居一品】大比。

  “徐老奸好算计,真是【官居一品】谁都在他的【官居一品】棋盘里。”沈明臣恨恨道。

  “这那是【官居一品】老师啊!”王寅也气愤道:“比后娘还可恶!”

  “该杀!”余寅闷哼一声。

  见谋士们都气坏了,沈默提笔写下一行字:,不要担心,该谁的【官居一品】就是【官居一品】谁的【官居一品】”径求不来的【官居一品】。,众人以为他这是【官居一品】认命了,其实正好想反了

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